第100籤問家庭

「止」字定籤。四句把局面的起點、轉折和落處排在眼前，消耗已經浮現，繼續照舊容易回到同一處，眼前需要先穩住。 籤詩起於「佛神靈變與君知」，動勢從開頭便出現，局面已有離開原位的可能；它先定下全籤的起點，也照到家中氣氛由哪裡起變化。到了「癡人說事轉昏迷」，前面的氣息有了變化：畫面開始抬升，前面的積累正尋找新的出口；轉到家宅，這一層牽動分工有沒有落到實處。第三句轉到「老人求得靈籤去」，語氣在此一轉，先前埋下的條件開始起作用；詩意由此改向，開始追問分歧之後能否回到對話。最後的「不如守舊待時來」，事情停在未完成的位置，結果仍保留變動空間；前後合看，末了衡量的是共同生活如何重新安頓。 「三教談道」宜讀作一個處境框架。處境已顯出代價，原來的走法很容易把人帶回耗損。它與「癡人說事轉昏迷」相接，典故把抽象的吉凶放回人的進退：心力與時位能否接上外界回應，會改變事情往哪裡走。落到家宅，這個骨架照見共同責任與家中界線如何互相牽動，也讓停留或前行各有清楚理由。題名以外的旁人與結局沒有落在籤面，這裡也不替空白添筆。 這支下籤看見家宅裡那份難以安放的心力：繼續投入會怕重演，收回又捨不得先前付出。四句沒有責備誰，只把代價逐層攤開。家宅的耗損有了形狀，正是「癡人說事轉昏迷」。