第25籤問綜合

這支籤講的是一個「放著，事情自己會轉」的處境，越忙越亂，越求越雜。 「總是前途莫心勞」，說的是眼前這條路，煩惱對它沒有幫助。這句的重點在「莫心勞」，你為前途翻來覆去地盤算，路沒有因此變直，心先繞成一團。前途本身有它的走法，需要的是你把自己安頓好。 「求神問聖枉是多」，接著講人在心勞的時候，會一直想找個答案、找個聲音告訴自己該怎麼辦。籤文說得直，問得太多，問到後來反而聽不見自己的判斷。這裡的「枉是多」說的是方向還沒到可以看清楚的時機，問急了，只會把別人的話和自己真正的想法攪在一起。 「但看雞犬日過後」，整支籤的轉折在這裡。雞與犬，在時序上有牠們固定的位置，這句說的是要等某一段日子走完。那個日子是你早晚會知道的一個關口，等它過去，事情就從悶著的狀態裡鬆開。 「不須作福事如何」，收在一個很輕的問句上。不必趕著做什麼，不必張羅什麼來求心安，時候到了，事情自然有它的下文。這支籤的因果鏈是：心勞無用，強求無益，等雞犬日過去，自然見分曉。 典故題名是「胡鳳嬌觀音寺行香求籤」。人到了寺裡，手裡握著籤，心裡裝著事，那是處境最緊的時候。這支籤對應的位置，剛好就在那個「求」字上頭：你來問，是因為心裡有事；而籤回的答案，卻是要你把求的力氣先放下。人到觀音寺行香求籤，求的往往是眼前一個解，而這支籤的形狀剛好相反，是告訴你答案會自己走到你面前，急不得。 這件事在你身上，比較像一種「使不上力」的狀態。明明該做點什麼，可是做什麼都像打在棉花上，回來的勁道很虛。日子照過，心裡卻有一根弦一直繃著，鬆不下來。旁人看你還算平靜，只有你自己知道，那種煩是一整天在心裡反覆點火，又反覆按熄。 人還在走，屋子裡也還有光，你只是覺得自己等得有點久了。久到開始懷疑，是不是自己少做了哪一步，才讓事情一直卡著。籤文跟你講的，就是這一步不用補。 ---