第10籤問工作事業

低潮有期，熬得住才見得著轉機。 病患時時命蹇衰。這句擺在眼前的是身體不濟、運途處處不順的畫面，做什麼都像逆著風走。若把它放回你問的事業上，現階段外緣不幫忙，談的案子卡住，想推的進度拖著，能動的力氣又有限。眼前是處境，往後仍看人怎麼走。 何須打瓦共鑽龜。打瓦、鑽龜都是古人求問吉凶的辦法，句子說的是此刻再怎麼反覆卜問、到處找保證，也問不出一個準。它勸的是收手。你現在最耗神的，恐怕是四處打聽、反覆確認，把本該用來做事的氣力，散在無止境的求證裡。 直教重見一陽後。一陽講的是冬至那樣的轉折，陰到極處，陽氣才回頭。這一句是整支籤的關鍵，它給出的是條件，日子還早。時候到了，局面才會鬆動，早一步硬闖，只會多添消耗。 始可求神仗佛持。等到那一線轉機露出來，才是可以借力、可以託人、可以求助的時候。這句講的是先等勢回，後借外力，次序顛倒了，求誰都使不上勁。 這支籤掛的典故題名是冉伯牛染病與孟郊五十登第。從四句籤詩的結構看，它給的是一條由困到轉的路，先是外緣不濟、處處受阻，中間是停止無效的尋求，接著是一個明確的轉折點，最後才輪到借力。兩個題名並列在那裡，一個指向纏綿的滯礙，一個指向遲來的得償。你可以讀到的處境是，滯礙拖得比預期久，而它的解除有它自己的時刻。這條鏈的重心全落在第三句，前面兩句是等待，後面一句是等待之後的事。時候沒到之前，能做的是把自己穩住，別在第二句那個階段把精力耗光。 你現在大概有一種力氣擰在錯地方的感覺。想動，動不了；想停，又停不下來。夜裡翻來覆去把同一件事想過好幾遍，白天見到人還得端著一副沒事。這種悶不劇烈，卻綿長，像濕氣滲進木頭裡，一天一天把人的耐性泡軟。籤沒有要你振作，也沒有要你放棄，它只是把先後次序擺在你面前。