第10籤問家庭

這支籤收在「始可求神仗佛持」，結果落在一個「等」字上，時候未到，再怎麼使力都只是空轉，得先等那一線陽氣回來。 病患時時命蹇衰。這句先把處境點出來，人處在病中，氣力不濟，運勢也跟著滯住。它講的是一種拖著、提不起勁的狀態，日子還在過，但每一步都比平常沉。問家宅，這句落在屋裡那股低迷的氣氛上，整個家宅的元氣暫時弱了下來，一時找不出是哪一件具體的事出了錯。 何須打瓦共鑽龜。打瓦、鑽龜都是古人問吉凶的辦法，這句的意思是，何必急著四處去問、去求一個答案。家裡已經在低檔，這時候東問西問，只會把自己問得更亂。沉住氣，比到處找門路要緊。 直教重見一陽後。這句是整支籤的轉折。一陽講的是冬至前後那一線初生的陽氣，最冷的時候恰恰是它要回頭的時候。重點在「重見」兩個字，這個回升得等它自己走到。問家宅，意思是家裡的氣要回暖，靠的是時間走過那一程，誰也硬撐不來。 始可求神仗佛持。最後這句是收束，也把前面三句接成一條線。等到那一陽回來，才談得上借助外力。次序就是這樣，先等氣機自己轉，再談扶持；顛倒過來，等於在冬天裡催花。 這支籤掛的典故題名是冉伯牛染病與孟郊五十登第。名目先擺在這裡。四句扣出的處境是這樣，事情處在一個停滯的段落，外求的動作再多也推不動它，真正的門檻在於一段必要的等待，而這個等待有它的終點，終點一到，才有後續可言。冉伯牛染病四字點出的是身處困頓的姿態，孟郊五十登第四字點出的是時候到了才成。一個是眼下的低沉，一個是後頭的遲成。兩者合看，籤的走向是「慢」，慢不等於斷，只表示節奏不操在問的人手上。家宅的事，這裡的結構清楚，眼下這一程得熬，熬的是時序，怨不得誰。 你大概已經察覺家裡那股氣不太對，話少了，事情一件一件擱著，誰也不想先開口。這種悶，未必是出了什麼大事，更像是所有人都把力氣用在撐住表面，沒人有餘力去動真正該動的那一處。你在等一個訊號，等某個人先鬆口，等某件事自己明朗。籤的意思是，那個訊號會來，只是不在你催得動的時間表上。此刻你能做的有限，把該守的守穩，別在低檔上再加折騰。