第10籤問學業考試

這支籤裡，病的是人，動的是求神問卜的手；人不動，天時也不動，等的是一陽回來。 「病患時時命蹇衰」，身子正虛，運途也跟著滯，做什麼都覺得慢半拍。這句話擺在學業上，講的是眼下這一段的狀態，讀進去的東西留不住，定了的計畫一再往後挪，整個人處在低檔，腦子也跟著鈍。這句是起，先把處境定住。 「何須打瓦共鑽龜」，瓦也打了，龜也鑽了，到處問吉凶、到處找捷徑，籤詩反問一句何必。這句話的分量在「何須」兩個字。力氣花在向外求印證，書就少讀了一頁；問了十個人該不該考，題還是那一題。變數就在這裡，手往哪邊使，是你能決定的。 「直教重見一陽後」，一直要等到一陽重見。一陽是冬至那樣的節氣轉折，白晝從最短處開始回頭。意思是有一個自然的轉點會來，它不隨你催，也不隨你急。這句是關鍵，把時間交出去，把準備留給自己。學業上的進度常常是這樣，前面幾個月像原地打轉，過了某個點才開始收得回來。 「始可求神仗佛持」，到那個時候，才談得上求神託佛。這句是結果，也是分寸。時機沒到，求也求不動；時機到了，外力才接得上你的手。它把先後次序擺得很清楚，先讓自己走到那一步，再談求。 這支籤掛的典故題名是冉伯牛染病與孟郊五十登第。處境結構是這樣，主體先處在耗弱的低位，低位裡最忌亂動，亂動又延後了轉點的到來；轉點由天時觸發，人力只在轉點之前守住本分。第二個題名裡有個「五十」，那是歲月漫長的量詞，擺在學業上，說的是這條路可能比預期長，長不代表斷。 你現在大概是這樣，書翻開又合上，心裡清楚該念，手卻停在別的地方；看見別人往前，自己那點進度像沒動過。這種悶來自使不上力，也來自等得太久。它磨的是耐性，資質倒是夠的。你還能坐回桌前，這件事就還沒走到盡頭。