第100籤問財運

誠字落在這支籤的最中間，整首詩的重量都在那裡。 我本天仙雷雨師，這一句先報出自己的來歷，說的是掌雷行雨的那個位置，天上行雲布雨的事歸他管。吉凶禍福我先知，行雨的人看天象，什麼時候起風、什麼時候落雨，他比誰都先曉得。這兩句擺在一起，講的是知情。知情的分量重，因為知道得早，不等於事情就順著人的意思走。至誠禱告皆靈驗，這一句轉到人這邊來，關鍵在「至誠」兩個字，心念擺得正、擺得實，禱告才有著落，虛的、急的、帶著盤算的，到不了那個位置。抽得終籤百事宜，一百支籤走到最後一支，收在這個「宜」字上，前頭九十九支各有各的曲折，到這裡收攏，像一年走到年尾，該下的雨下過了，該晴的天晴過了。 問財運的話，這四句連起來是一條很清楚的線。你手上有多少、能動多少，這支籤不急著替你算。它先問的是你知不知道自己站在什麼位置。雷雨師知天時，你知不知道自己這門生意、這份收入，靠的是哪一股風、哪一場雨。知了，心裡就有底；不知，錢進來也留不住。第二句的「先知」講的是一種提前量，行情要變之前，有些人先聞到味道，有些人等雨落到頭上才找傘。第三句最實，至誠兩個字放在財運上，說的是你對這筆錢的來路正不正、心念實不實。求財的心若不實，拜得再勤也接不上。第四句的「宜」是收尾，百事宜的意思比較像時候到了、該擺平的自然擺平，不是橫財從天上掉下來。 這支籤掛的典故題名是唐明宗禱告天與趙閱道焚香告天。兩個題名都落在「告天」這個動作上。前兩句講的是一個知道天時的位置，後兩句講的是一個人把心擺到最實的地方去求。中間隔著的那段距離，就是這支籤的處境結構。知道得早的人在天上，求的人在地下，兩邊能不能接上，全看那個「誠」字夠不夠重。百事宜收在該知道的知道了、該擺正的心擺正了，事情自然收到它該收的位置上。 問財運問到這一步，多半是錢的事已經不是加減乘除算得清的了。你心裡有一本帳，數字在那裡，可你更在意的是這筆錢乾不乾淨、這條路走得久不久。有時候夜裡想的是同一個數字，想來想去想的其實是別的東西。這種時候人容易往外找答案，找人問、找神問、找一個能替自己點頭的人。籤詩把那個位置留給你自己，至誠兩個字要緊的是先對自己誠實。這份誠實不解決帳面上的事，它只讓你清楚自己真正要的是什麼。