第18籤問姻緣

走到「善為善應永無差」這一句，結果是落在一個穩字上，而且是自己一步步走出來的穩，別人給不了。倒回來看整支籤，前面三句都在講眼前看到的熱鬧與想望，多半還搆不著底。 知君指擬是空華。你心裡描的那幅圖，色彩是足的，形卻還沒落地。花開在樹上才算花，開在半空裡就只是好看。這句點出的處境，你把某個對象、某種關係的樣貌，在心裡描得太完整了，完整到它已經替你決定了答案。 底事茫茫未有涯。再往深處看，為什麼會這樣？因為那件事本身還沒有邊。姻緣這種事，最怕的是自己先替它劃了範圍，卻不知道對面那個人是不是也在同一張圖裡。茫茫兩個字不兇，它講的是還看不清，離沒有還遠。 牢把腳根踏實地。轉折在這裡。前三句講的都是虛的、遠的、看不清的，這一句忽然把人拉回腳下。你現在最能掌握的，是你在這段關係裡站得穩不穩、話說得實不實、日子過得有沒有底。講白一點，先把自己站成一塊可以依靠的地，再去看誰願意走過來。 善為善應永無差。收束。這句不是許你一個好結果，它講的是因與果之間不脫節。你種什麼，回什麼，中間不會被誰截走。姻緣走到這裡，該問的是你拿什麼去對待人，對方什麼時候來，那是他的事。 這支籤掛的典故題名是孟嘗君招賢與王祐植三槐。這兩支籤文合起來指的處境結構，向外招攬與向內扎根同時存在，一個講的是人來不來，一個講的是根扎不扎得深。四句裡「指擬」「茫茫」講的是向外那層還沒有著落，「腳根」「善應」講的是向內那層可以自己拿主意。兩股力量並行，落點在後者。 你若正為一段還沒定下來的關係耗神，那種感覺大概是這樣。動了心之後，發現自己一直在猜對方的心，猜得比看自己的心還用力。這種累不吵不鬧，卻會在夜裡一點一點把人磨薄。籤文把腳根兩個字放在第三句，是有次序的。先看清楚自己站在哪裡，再去看對方站在哪裡，中間那段落差，才是真正要面對的事。