第25籤問家庭

待，這支籤的骨幹就落在一個「待」字上，等的是時序走到該走的那一格。 「寅午戌年多阻滯」，寅、午、戌是火氣最旺的三個年分，合起來指一段火燥當令的時節。你問的是家宅，這句落在屋裡，就是說這段日子家中事務推起來處處卡手，同一件事反覆談、反覆擱，講定了又變，人與人之間的火氣也容易上來。整個時節的氣還沒順過來，硬推只會多添磨損。 「亥子丑月漸亨嘉」，亥、子、丑是水氣主事的三個月分，水火一交替，局面就鬆了。漸亨嘉三個字下得很有分寸，是慢慢好轉，一項一項歸位，家中的事開始談得攏、理得清，先前擱下的也能一件一件接回來。它給的是趨勢，不會哪一天忽然翻轉。 「待逢玉兔金雞會」，玉兔指卯，金雞指酉，說的是卯酉相逢的那個交會點。整首詩到這裡才把關鍵交出來，前面兩句講的都是時間的推移，這一句講的是那個交會落在什麼地方。該來的節點自然會來，你在節點之前做的每一件事，都是在為它鋪路。 「枯木逢春自放花」，枯木是這首詩裡最實在的一個畫面。樹還是那棵樹，根還在，只是枝上無葉，看不出生氣。春天一到，它自己就開花。自放兩個字要緊，那朵花是它自己放的，誰去催、去逼、去搖都搖不出來。你問家宅，這句說的是這一家子的元氣沒有斷，只是眼下還處在看似無動靜的階段。 這支籤掛的典故題名是唐明皇遊月宮與芙蓉鏡下及第。題名擺在這裡，兩者都與「時序走到、景象方顯」這層意思相關。回過頭只看這四句，它給出的處境結構很清楚。先有一段滯礙難行的時節，接著轉入漸次鬆動的階段，中間有一個交會的節點，最後落在一個自行綻放的結果上。前後的因果是順著時間軸鋪開的，急不來，也躲不開，該走完的那一段得走完。 你問的是家宅，眼下屋裡的光景大概是一股使不上力的悶。想開口談，怕一談就頂起來；擱著不理，那些事又一件件擱在心上。有人把話吞回去，有人反覆想著同一件事卻找不到出口，飯桌上話題繞開某個人、某件事，日子照過，心裡卻各自留了一格。這種悶來自知道該理、又怕一動就碰到人的為難。這支籤沒有催你立刻動手，也沒有叫你再忍多久，它只是把時間的次序攤在你面前，讓你看清楚現在站在哪一格。