第3籤問財運

這支籤裡，動的是你那顆想使勁的心，不動的是衣食本來就在的那個來處。 「衣食自然生處有」，穿衣吃飯這種事，本來就有它自己生出來的地方。這句話講的是一個已經在運作的底盤，你眼前這份溫飽不是靠一次拼盡力氣換來的，它有來處，也有它自己的節奏。急著去催它，催不動。 「勸君不用苦勞心」，勸你把那顆熬著的心放下來。苦勞心這三個字下得重，是那種夜裡翻來覆去、白天心神不定的耗。耗的是你自己，事情照它原本的樣子走，並不因為你多熬幾夜就快一分。 「但能孝悌存忠信」，這裡轉了。前面兩句講的是鬆手，這一句講的是手該往哪裡放。孝悌是對家裡人的本分，忠信是對外頭人的分寸。這兩樣守住了，等於把根扎穩。根扎穩了，錢財這種枝葉的事才有依附的地方。 「福祿來成禍不侵」，收在這。福祿自己會來，來的時候禍事沾不上身。這句的重心落在「不侵」，一併給出的是安穩，進帳多寡還在其次。財運問到這一籤，要看的正是這份安穩能不能守得住。 這支籤掛的典故題名是賈誼遇漢文帝與張公藝九世同居。處境是這樣，你手上已經有一份正在運轉的基礎，這份基礎不缺供養的能力。變數出在你的用力方式，力氣用在焦慮上，等於自己在底下抽薪。關鍵那一步，是把心力挪回本分與信用這兩件踏實的事上。走到最後，福祿與安穩是同時到的，且外來的侵擾不容易近身。 你大概正處在一種使不上勁的悶裡。帳面上的東西還在，你也知道它還在，可你心裡那本帳一直在翻，翻來翻去都是同一頁。這種悶來自你清楚該把心思收回來，卻又不甘心就這麼放著。愈不甘心，手就愈緊，手一緊，反而看不清楚哪些是本來就有的、哪些是自己嚇自己多算進去的。